Eind augustus 1941 maakte de Duitse bezetter

bezetter

In mijn teksten gebruik ik het begrip 'de bezetter' voor de hele verzameling Duitse instituties die namens de Reichskommissar Seyss-Inquart in Nederland de macht uitoefenden (nee niet besturen, dat deed de Nederlandse Overheid.)

bekend dat Joodse kinderen niet langer met de andere leerlingen in de klas mochten zitten. Zo spoedig als mogelijk moesten er aparte scholen komen, uitsluitend voor leerlingen én leerkrachten van Joodschen

van joodschen bloede

In november 1940 introduceerde de bezetter de criteria voor het joodszijn: Jood is een ieder, die uit ten minste drie naar ras voljoodsche grootouders stamt. Als jood wordt ook aangemerkt hij die uit twee voljoodsche grootouders stamt en - hetzij zelf op den negenden Mei 1940 tot de joodschkerkelijke gemeente heeft behoord of na die datum daarin wordt opgenomen, - hetzij op den negenden Mei 1940 met een jood was gehuwd of na dat oogenblik met een jood in het huwelijk treedt.

bloede. In opdracht van het Departement

Departement van Opvoeding

Sinds de Nederlandse ministers naar Londen waren uitgeweken, werden de ministeries departementen genoemd, elk geleid door een Secretaris-generaal. Het departement voor Onderwijs, Kunsten en Wetenschap kreeg al snel de naam Departement van Opvoeding en Kultuurbescherming, met de Duitsgezinde professor Jan van Dam als Secretaris-generaal.

van Opvoeding in den Haag die met de regie over deze maatregel had, kregen de alle Nederlandse burgemeesters de opdracht op te geven hoeveel joodse leerlingen er in hun stad waren.

Zaandam telde toen zo’n 80.000 inwoners, waarvan slechts 325 joods was en zo’n 30 van hen was nog leerplichtig, zoals uit de opgave bleek die NSB-burgemeester

Burgemeester

Elke gemeente in Nederland wordt bestuurd door een Gemeenteraad en een college van Burgemeester en Wethouders. Maart 1941 schafte de bezetter dit democratisch geheel af en verleende de burgemeester vanaf dat moment het alleenrecht zijn gemeente te besturen; hij liet zich bijstaan voor wethouders, die niets meer waren dan uitvoerende ambtenaren, zonder invloed op het beleid van de bezetter en de burgemeester. Vanaf maart 1941 werden de meeste burgemeesters ontslagen en vervangen door figuren die loyaal waren aan de 'Nieuwe Orde'. Meteen op 7 mei 1945 werden deze allemaal meteen weer ontslagen en de meesten direct daarna gevangen gezet, vervolgens berecht en veroordeeld en hun burgerrechten ontnomen. Niet allemaal waren ze echt 'fout' geweest, sommigen probeerden er 'het beste van te maken'. Hun kinderen gingen hun leven lang er zwaar onder gebukt : een foute vader !  

van Ravenswaay van de Zaandamse scholen had gevraagd. Dat aantal was zo gering dat de oprichting van een afzonderlijke school voor deze kinderen niet aan de orde was. Zeker niet omdat een deel van hen, zo’n tien leerlingen niet meer op de lagere school zat maar in verschillende vormen van vervolgonderwijs.
De burgemeester was daar resoluut over en verwees de ouders van die kinderen naar het aanbod van joods vervolgonderwijs in Amsterdam, zoals een joodse mulo, een joodse hbs en lyceum en zelfs nijverheidsscholen voor meisjes en voor jongens. Daar konden ze makkelijk allemaal terecht.
Uiteraard rekende de gemeente Amsterdam de kosten door aan Zaandam, zo’n 300 gulden per leerling per jaar. Daar was geen bezwaar tegen omdat in de opdracht van de bezetter duidelijk stond dat de kosten voor het joodse onderwijs betaalt zouden gaan worden door de Joodsche Raad

Joodsche Raad

Een in 1941 door de bezetter geïnstalleerd advies- en uitvoeringsorgaan voor alle joodse aangelegenheden. Tegelijkertijd werden alle bestaande joodse verenigingen en stichtingen verboden. Maar onder die nieuwe Raad werden al snel allerlei commissies en besturen gevormd, zo ook het Bestuur van het Joodsche Onderwijs in Nederland, dat vanaf september 1942 alle joodse scholen in Mokum en de Mediene onder haar beheer had.

.

Anders lag het natuurlijk bij de lagere school kinderen, het leek niet wenselijk óók die naar Amsterdam te sturen. Alhoewel vlak in de buurt, in Amsterdam Noord aan de Floraweg een joodse lagere school werd gevestigd, voor slechts zo’n joodse 20 kinderen uit Noord.
Maar de Zaandamse Gemeentelijke Afdeling Onderwijs vond het beter toch zelf een schooltje te beginnen, weliswaar met maar één klas en één leerkracht.
De burgemeester wendde zich daarop tot de buurgemeenten en verzekerde zich zo van de komst van een paar Joodse lagere schoolleerlingen uit Koog (5) en Wormerveer (4) en Oostzaan (2).

Nu werd het tijd voor onderdak; het leek daarbij handig dat te vinden in een leegstaand lokaal van een van de Zaandamse openbare scholen.
De burgemeester schreef aan de Secretaris-generaal van het Opvoedingsdepartement in den Haag ‘We zijn bereid voor deze 25 leerlingen een afzonderlijke school te stichten, in een lokaal van een schoolgebouw waarin ook een school voor niet-joodse leerlingen gevestigd is. Een afzonderlijk schoolgebouw is niet beschikbaar en gelet op de tegenwoordige omstandigheden is het niet gewenst een afzonderlijk gebouw op te richten.’
Helaas stak het Opvoedingsdepartement er een stokje voor : de bezetter had ondertussen verordonneerd dat zo’n nieuwe joodse school niet in het zelfde gebouw, onder een dak of met dezelfde voordeur gevestigd mocht zijn met een gewone school.
In Zaandam stond geen schoolgebouw leeg, dus moesten de onderwijsambtenaren op zoek naar een geschikt lokaal in een andersoortig gebouw en zo kwamen ze uit bij de Maatschappij tot Nut van ’t Algemeen. Die had een gebouw met de nodige voorzieningen, heel centraal aan de Czaar Peterstraat, vlak bij de brug die de beide delen van de stad met elkaar verbond.
Het plaatselijke bestuur van ‘het Nut’ bood de gemeente ‘het lokaal gelegen aan de achterzijde van het gebouw, bewesten de gang’ aan, waarbij ‘de gang en de vestibule en alsook de toiletten kunnen worden gebruikt’. Bovendien was het lokaal terstond beschikbaar. Maar er moest nog het e.e.a. worden verbouwd zodat de joodse school in Zaandam pas feitelijk op maandag 27 october 1941 aan de Czaar Peterstraat kon starten.

De kosten ‘ten bedrage van 600 gulden ’sjaars’ vormden geen bezwaar omdat de Secretaris-generaal van het Opvoedingsdepartement had toegezegd dat een en ander slechts bij voorschot hoefde te worden betaald, de Joodsche Raad zou het later terugbetalen.
Ondertussen was het al begin oktober, de gemeente moest haast maken want in het bevel van de bezetter stond duidelijk dat de joodse kinderen niet langer dan vier weken zonder onderwijs mochten zitten.

Maar wat nog ontbrak was een leerkracht die die ruim 20 kinderen, van zeven tot dertien jaar, afkomstig van verschillende scholen goed zou kunnen onderwijzen. De Centrale Commissie

Centrale Commissie voor het Joodsche Onderwijs

De CCJO werd in juni 1941 ingesteld door de Joodsche Raad,  dat als coördinatie- en advies orgaan zich bemoeide met het nieuwe joodse onderwijs. Later ging de CCJO op in het Bestuur voor het Joodsche Onderwijs in Nederland, met als uitvoeringsorgaan het Joodsche Onderwijsbureau in Amsterdam. Voordien was er al een Adviescommissie voor het Onderwijs, als onderdeel  van de Coördinatie Commissie voor Joodsche Belangen, die in december 1940 was gesticht en gevestigd was in den Haag. Deze CCJB werd echter door de bezetter eind oktober 1941 verboden.

voor het Joodse Onderwijs  die belast was met het zoeken en voorstellen van de joodse leerkrachten voor alle nieuw joodse scholen in het land, had al een paar kandidaten voorgesteld.
Het gemeentebestuur koos al snel voor de Amsterdamse onderwijzer Gerrit van Praag [1909-1944], het duurde toch nog een maand alvorens hij werd benoemd tot ‘tijdelijk onderwijzer’, zij het met terugwerkende kracht vanaf 1 oktober 1941.
Niet veel later werd ook nog ‘mejuffrouw’ Henriette Nieweg [1903-1943 ] aangesteld voor drie uur per week als onderwijzeres nuttige handwerken (voor de grote meisjes) en om Gerrit bij te staan bij het onderwijzen van de nogal diverse groep leerlingen.
Het ‘toeval’ was dat Gerrit en Henriette al anderhalf jaar een stelletje waren en ongehuwd samen woonden in de Amsterdams Jordaan.
En alhoewel Gerrit noch Henriette gelovig waren en het leerplan er eigenlijk geen ruimte voor bood werd op aandringen van de Zaanse Nederlands-Israëlitische Gemeente, een godsdienstonderwijzer aangesteld; Michel Philipson [1910-1986]. Dat soort lessen gaf chazan Michel in Zaandam al sinds een paar jaar buitenschools, maar het werd nu ‘passend geacht’ het joodse onderwijs binnenschools te verzorgen en wel 3 uur per week voor elke leerlingengroep afzonderlijk.

En zo startte het kleine schooltje eindelijk maandag 27 oktober, acht weken later dan de dag dat de kinderen uit hun eigen scholen waren geweerd. Van de eerder 25 getelde joodse leerlingen kwamen er 19 opdraven : 10 meisjes en 9 jongens, waarvan 2+2 uit Koog en 1+1 uit Wormerveer, 1+1 uit Oostzaan en 6 meisjes en 5 jongens uit Zaandam.
Maar nog geen twaalf schoolweken later was het al weer afgelopen met het onderwijs voor Joodse kinderen in Zaandam. Of ze veel geleerd hebben is nog maar de vraag, maar gezellig was het wel bij meester van Praag en die aardige juf Nieweg en zelfs de strenge chazan Philipson was meegevallen.

Op 16 januari 1943 moesten ze allemaal vertrekken. Alle joodse gezinnen in Zaandam hadden bericht gekregen van de Joodsche Raad, dat ze moesten verhuizen naar Amsterdam. Waar ze in Mokum dan moesten verblijven werd er niet bij verteld, maar wel dat hun vertrek uit Zaandam definitief zou zijn.
Ze moesten de huur opzeggen, de gaskraan dichtdraaien en de huissleutels inleveren bij de politieagenten die toezicht zouden houden op het vertrek. Aangeraden werd ‘niet meer mede te nemen dan men zelf kon dragen en in Amsterdam voor eigen vervoer zorg te dragen’.
En zo verzamelden de meeste joodse gezinnen zich op 17 januari 1942 bij bij het Zaandamse spoorstation, om per trein naar Amsterdam te reizen; op eigen kosten bovendien. Twee weken later volgde nog een groep, met vooral de ‘gemengd gehuwden’ en zo was Zaandam nog voor het eind van januari 1942 ‘judenrein’.

Later dat jaar werden ook de joodse inwoners van alle andere Noord Hollandse plaatsen gedwongen naar Amsterdam te verhuizen

concentratie

In de eerste helft van 1942, dus ruim vóór dat de deportaties starten, werden alle joodse ingezetenen in Noord-Holland naar Amsterdam verhuisd : Zaandam (14 januari) Alkmaar (5 mrt), Zandvoort (13 mrt), Beverwijk, Bloemendaal, Aerdenhout, Overveen (25-30 mrt) en ook Koog a/d Zaan en Oostzaan. Daarna Muiden, Wieringermeer, Medemblik, St-Maarten, Andijk, Bovenkarspel, Hoogkarspel en Hoogwoud (17 april); Hoorn, Enkhuizen, Schagen (20 april) en Assendelft, Bergen, Heiloo, Egmond, Schoorl, Wormer, Wormerveer, Zaandijk, den Helder (22 april), Aalsmeer, Edam, Haarlemmermeer, Landsmeer, Uithoorn, Beemster (24 april).  

, als nieuwe stap in het isolatie-concentratie-deportatieplan van de bezetter.

En omdat ‘de joden te Zaandam de gemeente moeten verlaten, in verband waarmede het overbodig is de school voor joodse leerlingen langer te laten voortbestaan’ besloot de burgemeester de huur van het leslokaal een maand later, per 16 februari stop te zetten.
Een opzegtermijn voor de twee leerkrachten werd niet nodig gevonden: ze kregen nog dezelfde dag ‘eervol ontslag’, dat wel.
Gerrit van Praag en Henriette Nieweg, ze waren ondertussen getrouwd en woonden nog steeds in Amsterdam, vonden al snel een betrekking in het Joodse onderwijs in Amsterdam, op school 2 in de Jodenbuurt.
En zo kwam aan het joodse schooltje in Zaandam bruusk een einde wegens het vertrek van de (meeste) van de leerlingen.

[Voor zover valt na te gaan overleefden slechts vier leerlingen van het Zaanse joodse schooltje de Holocaust: Aäron Pais (1931), Hendrika Snoek (1932), Daniel Kzernitzki (1933) en Peter Marcusse (1933).]

bron
*Gemeentearchief Zaanstad
– OA-0059; 273; 273A en 3403

mijn tekst leunt ook een beetje op het onderzoek van
*Erik Schaap, zoals dat is gepubliceerd in het Noordhollands Dagblad van 12 april 2012.
Met dank dus !

En dan nog dit

Het is mijn bedoeling dat in 2025 op alle plekken waar in 1941-1943 een joodse school gevestigd was (lager onderwijs; ulo; lyceum) een klein herinneringstegeltje komt met een QR-code die leidt naar de website-pagina die over die plaats en school (scholen) gaat.
Het is niet makkelijk voor mij, om vanuit Amsterdam waar ik woon, dat voor elkaar te krijgen.
Daarom vraag ik medewerking van iedereen die zich betrokken voelt bij een stad in de Mediene en/of de geschiedenis van een van de Verdwenen Joodse Scholen.

Voel je je aangesproken ? Neem dan alsjeblieft contact met mij op via aart@verdwenen-joodse-scholen.nl

Dat geldt ook als je specifiek iets willen weten of als je informatie hebt over een van de joodse scholen in Nederland – in de periode 1941-1943.